สีผึ้งหลวงพ่อแฉ่งวัดบางพัง

สีผึ้งสามไฟอาจารย์เทพย์สาริกบุตร

วิธีการบูชาสีผึ้งสามไฟ

สีผึ้งสามไฟ

สีผึ้งสามไฟ เป็นสีผึ้งทาปาก ใช้ในทางมหาละลวย แก่พระยามหาเสนามนตรี และสมณชีพราหมณ์ บุรุษ สตรี ทั้งปวง โดยท่านกำหนดให้ทำถึงสามไฟ เป็นมหาวิเศษอย่างยิ่ง

ทำได้ไฟที่หนึ่งเรียกไฟตรี

ไฟที่สองเรียกไฟโท

ไฟที่สามเรียกไฟเอก

ไฟตรี

โบราณให้เขียนพระยันต์นะโม ลงขันสัมฤทธิ์ เอาสีผึ้งแท้มาฝานเป็นแผ่นบางๆ ใส่ลงในขันสัมฤทธิ แล้วเอาน้ำมันงาใส่ลงในขันสัมฤทธิ์ ใช้ไม้รักซ้อนทำเป็นพาย แล้วเสกด้วยคาถาในโบสถ์ และคนในพระ อุโบสถจนเข้ากันเป็นเนื้อเดียวกัน อันนี้เรียกว่า

ไฟธาตุ

ยะธาพุทโมนะ

ธาพุทโมนะยะ

พุทโมนะยะธา

โมนะยะธาพุท

นะโมพุทธายะ

นะมะพะทะ

ยาจามิ

ไฟโท

ไฟที่สองท่านให้ใช้กระดาษสา ลงยันต์ด้วยพระคาถา

สัพเพชนา พหูชนา

แล้วประทับหลังด้วย

พุทธัง นะเมตตา โมกรุณา พุทปราณี ธายินดี ยะเอ็นดู

ธััมมัง นะเมตตา โมกรุณา พุทปราณี ธายินดี ยะเอ็นดู

สัังฆัง นะเมตตา โมกรุณา พุทปราณี ธายินดี ยะเอ็นดู

พระมารดาค้ำชู พระบิดาอุปภัมป์ พระอุปัชชาย์ พระกรรมวาจา พระอนุสาวันทา เป็นกำแพงแก้ว 7 ชั้น กันโภยภัยอันตราย อุปัทวะทั้งหลาย มิให้เข้ามาใกล้กรายสัพพรัตติง ทิวัง

ลงแล้วม้วนเป็นไส้เทียน เอาขี้ผึ้งหนัก 1 บาท ควั่นเป็นไส้เทียน 1 เล่ม จุดไฟแล้วตั้งไว้ในโคม เอาขันสัมฤิทธิ์ใส่ขี้ผึ้งวางบนโคมที่จุดเทียน เสกด้วยคาถา

พุทธัง นะเมตตา โมกรุณา พุทปราณี ธายินดี ยะเอ็นดูพระมารดาค้ำชู พระบิดาอุปภัมป์ พระอุปัชชาย์ พระกรรมวาจา พระอนุสาวันทา เป็นกำแพงแก้ว 7 ชั้น กันโภยภัยอันตราย อุปัทวะทั้งหลาย มิให้เข้ามาใกล้กรายสัพพรัตติง ทิวัง

ธััมมัง นะเมตตา โมกรุณา พุทปราณี ธายินดี ยะเอ็นดูพระมารดาค้ำชู พระบิดาอุปภัมป์ พระอุปัชชาย์ พระกรรมวาจา พระอนุสาวันทา เป็นกำแพงแก้ว 7 ชั้น กันโภยภัยอันตราย อุปัทวะทั้งหลาย มิให้เข้ามาใกล้กรายสัพพรัตติง ทิวัง

สัังฆัง นะเมตตา โมกรุณา พุทปราณี ธายินดี ยะเอ็นดู พระมารดาค้ำชู พระบิดาอุปภัมป์ พระอุปัชชาย์ พระกรรมวาจา พระอนุสาวันทา เป็นกำแพงแก้ว 7 ชั้น กันโภยภัยอันตราย อุปัทวะทั้งหลาย มิให้เข้ามาใกล้กรายสัพพรัตติง ทิวัง

ให้เสกในโบสถ์จนกว่าจะสิ้นเทียนนั้น อันนี้เป็นไฟที่สอง หรือไฟโท เรียกว่าไฟเพลิง

ไฟเอก

หากจะทำให้ได้ไฟที่สาม ท่านให้เอาขันสัมฤทธิ์ ไปตั้งไว้ในพระอุโบสถ นั่งบริกรรมตั้งแต่เช้าตรู่ บ่ายหน้าทางทิศตะวันออก บูรพา เสกด้วยพระคาถา จนพระอาทิตย์ขึ้นมาจนเราทนแสงอาทิตย์ไม่ไหว จึงเป็นไฟที่สาม เรียกไฟจิต

การเสกสีผึ้งให้เสกด้วยคาถา

พุทโธเมอัมหากังปาการัง ธัมโมเมอัมหากังปาการัง สังโฆเมอัมหากังปาการัง

สิทธิพุทธาชนาจิตตัง สิทธิธัมมาชนาจิตตัง สิทธิสังฆาชนาจิตตัง

สิทธิเทวาชนาจิตตัง สิทธิอินทราชนาจิตตัง สิทธิพรหมมาชนาจิตตัง สิทธิอิสราชะชนาจิตตัง สิทธินารายณ์ชนาจิตตัง สิทธินาคาชนาจิตตัง สิทธิราชาชนาจิตตัง

พุทธังสิทธิชนาจิตตัง ธัมมังสิทธิชนาจิตัง สังฆังสิทธิชนาจิตตัง สัพเพชนาพหูชนา

โอมพลังวา ราชกุมาโรวา ราชกุมารีวา อิตถีวา ปุริโสวา สมโณวา พราหมะเณวา โอมจิตตัง จิตตัง เอหิ เอหิ สัพพะชัยยะสิทธิสวาหะ

อาจารย์เทพย์หุงหลายครั้งในชีวิต ครั้งที่สำคัญสุด คือ หุงที่วัดเสน่ห์หา นครปฐม พ.ศ. ๒๕๐๖ เมื่อหุงเสร็จ พระบาทสมเด้จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๙ ทรงเสด็จมาพร้อมพระบรมวงศานุวงศ์ ยังวัดเสน่หา โดยไม่มีในหมายกำหนดการ