ครูบาจันต๊ะ อนาวิโล วัดหนองช้างคืน รุ่นแรก หลวงปู่ทวด พิมพ์เล็ก แบบทาทอง สวยแช่ปี
ครูบาจันต๊ะ อนาวิโล วัดหนองช้างคืน รุ่นแรก หลวงปู่ทวด พิมพ์เล็ก แบบทาทอง สวยเดิมๆ ถืงคั่นสวยแช้มปีครับ พระองค์นี้หนาเป็นพิเศษ พระรอด รุ่นแรก จัดสร้างปี ๒๕๓๕ จำนวนการสร้าง ๙๔๔ องค์ แบ่งเป็นทาทอง ๕๗๒ องค์ ไม่ทาทอง ๓๗๒ องค์ องค์นี้สวยเดิมๆ ทาทองเดิมๆ คราบสีเขียวขึ้นด้าน ดูรวมๆแล้วมีเสน่ เจอแบบนี้แล้วต้องรีบเก็บ ก่อนที่จะแพง ค่อยๆเก็บตามกำลังครับ
ครูบาจันต๊ะ อนาวิโล วัดหนองช้างคืน รุ่นแรก พระรอด รุ่นแรก จัดสร้างปี ๒๕๓๕ จำนวนการสร้าง ๙๔๔ องค์ แบ่งเป็นทาทอง ๕๗๒ องค์ ไม่ทาทอง ๓๗๒ องค์ องค์นี้สวยเดิมๆ ทาทองเดิมๆ คราบสีเขียวขึ้นด้าน ดูรวมๆแล้วมีเสน่ เจอแบบนี้แล้วต้องรีบเก็บ ก่อนที่จะแพง ค่อยๆเก็บตามกำลังครับ
ตะกรุดหลวงพ่อพิท วัดฆะมัง พิจิตร (สวยเดิมๆ) ในสมัยก่อนย้อนไประหว่างปี พ.ศ. 2470 – 2485 ตะกรุดหลวงพ่อพิธนี้และมีราคาจำหน่ายเพื่อทำบุญสร้างพระอุโบสถที่วัดสามขาถึงดอกละ 10 บาท ข้าพเจ้าเชื่อว่า ระยะนั้นราคาตะกรุดหลวงพ่อพิธจะแพงที่สุดในระยะนั้น รูปหล่อหลวงพ่อเงินราคาในท้องถิ่นไม่เกิน 10 บาทแน่ มีแต่ราคาในกรุงเทพฯ ที่พ่อค้าคนจึนในสำเพ็งซื้อเท่านั้นที่ให้ราคารพระหลวงพ่อเงินถึงองค์ละ 10 บาท เพราะพ่อค้าไม่มีเวลาเดินทางไปพิจิตรได้ เมื่อต้องการก็สั่งให้ผู้อื่นไปเอา และให้ค่าตอบแทนองค์ละ 10 บาท ตะกรุดหลวงพ่อพิธระยะนั้นในท้องถิ่นราคา 10 บาท นับว่าราคาสูงมาก ผู้ไม่ศรัทธาจริง ๆ คงไม่มีใครแสวงหา เรื่องตะกรุดหลวงพ่อพิธนั้นเป็นเรื่องยืดยาวประวัติด้านคงกระพันมีมาก เชื่อถือได้แน่นอน ท่านเป็นศิษย์ หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน ได้วิชาทำตะกรุดมาจากท่าน มีหลักฐานยืนยันไว้แน่ชัด มีเอกสารเป็นหลักฐานยืนยันไว้ว่า ยันต์นี้ หลวงพ่อเตียง (วัดเขารูปช้าง) เรียนมาจากหลวงพ่อพิธ หลวงพ่อพิธเรียนมาจาก หลวงพ่อเงิน ตะกรุดหลวงพ่อเตียงก็ได้เลียนแบบอย่างของหลวงพ่อพิธ แต่มีเอกลักษณ์บางอย่างที่เราสามารถแยกได้ว่า ตะกรุดดอกไหนเป็นของอาจารย์องค์ไหนกันแน่ ตะกรุดของท่านสังเกตได้ง่าย ๆ คือ 1. ตะกั่วที่ใช้จารเป็นตะกั่วน้ำนม (เนื้ออ่อน) 2. ส่วนใหญ่มีอั่วทองเหลืองเป็นแกนกลาง 3. ยันต์ที่ใช้จารเป็นยันต์คู่ชีวิต หรือยันต์อะสิสันติ เป็นหลัก ข้อควรระลึกคือ ของเทียม มีมากพอสมควรต้องดูความเก่าเป็นหลักพิจารณา สำหรับเชือกถักนั้นจะมีหรือไม่ก็ได้ ของเดิมรุ่นเก่าจริงมีขนาดย่อมและถักเชือกลงรักสวยงามมาก ต่อมาได้พัฒนาให้มีขนาดใหญ่ขึ้น มีทั้งถักเชือกเฉย ๆ และไม่ถักเชือก ส่วนยันต์ของท่าน ข้าพเจ้าได้นำมาลงพิจารณาประกอบแล้ว ตะกรุดท่านจะจารทั้ง 2 ด้านการสร้างประณีต ไม่สุกเอาเผากิน ยันต์ต่าง ๆ ที่ปรากฏเป็นตะกรุดส่วนใหญ่เป็นยันต์ของหลวงพ่อเงินที่ใช้ลงตะกรุดของท่าน ตะกรุดของท่าน ตะกรุดหลวงพ่อเงินก็มีหลายแบบซึ่งจะได้กล่าวแยกไว้ต่างหาก โดยเฉพาะ หลวงพ่อพิธ เกิดเมื่อ พ.ศ. 2415 มรณภาพเมื่อ พ.ศ. 2488 จากปากคำของผู้รู้เล่าว่า ท่านเป็นหลานแท้ ๆ ของ หลวงพ่อเงิน จึงได้วิชาอาคมมาเต็มที่ ในสมัยหนุ่มเมื่อได้บวชเรียนแล้วได้ไปศึกษาพุทธาคม จากแหล่งอื่นอีก เคยอยู่ที่วัดหัวคง วัดบางคลาน วัดวังปราบ วัดบางไผ่ วัดดงป่าคำ วัดสามขา (วัดนี้แหละที่ท่านตำตะกรุดให้ผู้ศรัทธาได้ทำบุญช่วยวัด) ต่อมาก็ได้มาอยู่ที่วัดใหญ่ (วัดมหาธาตุ) พิษณุโลก หลังจากนั้นก็กลับไปอยู่ทางพิจิตรและมรณภาพที่วัดฆะมัง เมื่อปี 2488 ดังกล่าวข้างต้น ตะกรุดหลวงพ่อพิธมีอานุภาพด้านคงกระพันสูงมาก ผู้ใช้หลายรายโดนทั้งปืนทั้งมีดไม่เคยระคายผิว ชาวบ้านบางคนถูกแทงจนเสื้อขาดแต่ก็ไม่เข้า พวกเศรษฐีมีเงินก็ทุ่มทุนซื้อตะกรุดอกนั้น เมื่อได้ราคาหลายหมื่นก็ขายเหมือนกัน เพราะทนเงินง้างไม่ไหว ยันต์อะสิสัตติ ธนูเจวะฯ นี้เป็นยันต์ที่มีมาแต่โบราณกาล เกจิอาจารย์รุ่นเก่าทั้งภาคกลางและภาคเหนือใช้กันมาก หลวงพ่อดัง ๆ เช่น หลวงพ่อโพธิ์ วัดวังหมาเน่า หลวงพ่อเรือง วัดบ้านดง หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน หลวงพ่อน้อย วัดป่ายางนอก ฯลฯ ซึ่งเกจิอาจารย์ที่กล่าวถึงนี้มีอายุอยู่ในศตวรรษก่อนทั้งสิ้น
ตะกรุดเก่าไม่รู้ที่ ครับ
